搞清楚狀況,才有所謂的「選擇」本篇文章引用自此
我們的生命中常常會遇到很多重大的選擇,而所謂重大的選擇就是兩難的選擇,而所謂兩難的選擇就是有很多個難以比較評估與計算利益得失的選項,遇到這種情況通常我們會得到一個建議:「就照你的感覺走吧」、「如果分析不出來,就聽聽你的心吧。」、「去問神明吧」。
人生的一個小小十字路口,可能一個判斷從此就讓我們判若雲泥,失之毫釐、差之千里,所以我們似乎一定要謹慎。
但是仔細想想又不太對,我們自已捫心想想,我們常常耽心這耽心那的,其實不就是因為常常把每一個環節看的太嚴重了嗎?
塞翁失馬、焉知非福,事情就順其自然、反正船到橋頭自然直,車到高雄自然飆…
可是我們一旦這樣想了,人生就又變得得過且過、隨波逐流了。
最近似乎想通了一個道理
所謂的成功應該不是一連串成功的選擇而來的,因為只要最後出現一個錯誤的決斷,那麼前面所有的成功都沒有意義。
白文正難道不成功嗎?但他還是無法突破憂鬱症的心魔,做下了自殺的決斷。
阿扁難道不成功嗎?但是現在看起來,似乎又有些悲慘淒涼…
因此關鍵應該不在選擇上面,而在於「選擇」更上面的東西。
這種感覺不容易說,似乎也沒有更適合的語彙來說明這種情狀
前幾天曾經跟一個朋友談到所謂的默契,我們發現,光是男女感情這件事,現在市面上所有相關的教戰守則,都無法很具體又精確的定位到所謂的「心靈契合」、「靈魂伴侶」是什麼意思?
「很談的來」(好像不太會,通常與同性的狐群狗黨才比較談得來)
「一見鐘情」(如果相處之後發現對方個性很爛,可以支持多久?)
「知心知已」(兩個人真的可以一直談自已,對方都不厭煩嗎?)
因為我們可以為感情下定義的詞類太少,太不精確,於是我們的感情可以放射的敏感度,也變的很低
知道我在說什麼嗎?
我想,聽得懂我上面在說什麼的人,一定知道我在說什麼(癈話)
人生也是這樣,我們對生涯規畫可以應用的「觀念」太少了,所以在有限的「選項」與「建議」上,我們不管做了什麼決定,將來都注定會覺得,好像都會少了什麼東西。
就以二個選項來比較好了,到底要自已創業還是要在學術界打滾?
首先一般的情況下一定會比較這兩者的優勝劣敗
學術界:「可以得到學術聲望、做自已想做的研究、透過產學合作可以雨露均霑、可以使用公家的設備來省下本來自已可能要花的開銷、收入是穩定的、能夠作育英才、享受為人師表的威望與滿足、社會地位高、名利雙收、與公務員一樣,不用怕國家會倒等等」
自已創業:「自由、做自已想做的事、不用看別人臉色、自已做的事自已負責不用怕別人帶賽、付出多少就得到多少很公平實在、不用怕厭煩可以永保熱情、不用為做而做、可以隨時掌握良機就出手,彈性十足、不用在官僚體系下忍氣吞聲、有所忌憚、做的好的話,賺的錢比較多等等」
而如果條件兩邊看起來一樣吸引人時。
人就會思考,自已哪方面比較有興趣,哪方面比較有熱情、哪方面自已比較有把握。
不過問題來了,有興趣不代表有熱情,有把握不代表能支持的比較久,有時可能因為不了解才新鮮,也可能因為是工作才沒熱情。
這個時候,又要把工作心理模型也要套進來運算,例如做同樣的事情幾年會開始厭倦,而如果不做同樣的事又如何成為專業與權威?
其實我們又會發現,好像永遠沒有答案,資訊永遠不夠也不對稱,就跟所謂的自我探索一樣,一直探索下去,都是沒完沒了。
最後不管我們從某個方向走到了盡頭,我們都會覺得自已從此失去了沒有選擇的另一半。
----------------------------------------------------------------------------------
如果同意以上的論調,那就真的陷入了所謂「命運」的框架了
成功是一種心理的特質,不是一種選擇下的「結果」
跟快樂一樣,反應與刺激不必然有絕對的聯結。
在「選擇」之上的,是一種精確抓住情緒與理智流動模式的自我確認,它植基於對自已的敏感覺察,於是它不會因為選擇之後而有所變化,正如一個人義無反顧時,不會因為結果是否順利而將信念動搖。
它是一種帶著源源不絕熱情的主見,它可以統合我們自身內在矛盾不一的信念,它將自身所有的資訊與總體資源做最有效率的分配與運用、它不被表相的形式給迷惑,跨越了所謂選擇之間的差異。
它是一種不管做了什麼選擇,都一定會成功的狀態,於是到底做了什麼選擇,也就不是重點了。
就只能說的這麼抽象了,精確的抽象可以製造最多的思索,最大的放射能量。
就只能說的這麼抽象了。除非我們還可以想到一個更精確的形容詞,來明確標定我們的人生。
最後還是要強調一次--------------
搞清楚狀況,才有所謂的「選擇」。
我們是可以更清楚的。
我們的生命中常常會遇到很多重大的選擇,而所謂重大的選擇就是兩難的選擇,而所謂兩難的選擇就是有很多個難以比較評估與計算利益得失的選項,遇到這種情況通常我們會得到一個建議:「就照你的感覺走吧」、「如果分析不出來,就聽聽你的心吧。」、「去問神明吧」。
人生的一個小小十字路口,可能一個判斷從此就讓我們判若雲泥,失之毫釐、差之千里,所以我們似乎一定要謹慎。
但是仔細想想又不太對,我們自已捫心想想,我們常常耽心這耽心那的,其實不就是因為常常把每一個環節看的太嚴重了嗎?
塞翁失馬、焉知非福,事情就順其自然、反正船到橋頭自然直,車到高雄自然飆…
可是我們一旦這樣想了,人生就又變得得過且過、隨波逐流了。
最近似乎想通了一個道理
所謂的成功應該不是一連串成功的選擇而來的,因為只要最後出現一個錯誤的決斷,那麼前面所有的成功都沒有意義。
白文正難道不成功嗎?但他還是無法突破憂鬱症的心魔,做下了自殺的決斷。
阿扁難道不成功嗎?但是現在看起來,似乎又有些悲慘淒涼…
因此關鍵應該不在選擇上面,而在於「選擇」更上面的東西。
這種感覺不容易說,似乎也沒有更適合的語彙來說明這種情狀
前幾天曾經跟一個朋友談到所謂的默契,我們發現,光是男女感情這件事,現在市面上所有相關的教戰守則,都無法很具體又精確的定位到所謂的「心靈契合」、「靈魂伴侶」是什麼意思?
「很談的來」(好像不太會,通常與同性的狐群狗黨才比較談得來)
「一見鐘情」(如果相處之後發現對方個性很爛,可以支持多久?)
「知心知已」(兩個人真的可以一直談自已,對方都不厭煩嗎?)
因為我們可以為感情下定義的詞類太少,太不精確,於是我們的感情可以放射的敏感度,也變的很低
知道我在說什麼嗎?
我想,聽得懂我上面在說什麼的人,一定知道我在說什麼(癈話)
人生也是這樣,我們對生涯規畫可以應用的「觀念」太少了,所以在有限的「選項」與「建議」上,我們不管做了什麼決定,將來都注定會覺得,好像都會少了什麼東西。
就以二個選項來比較好了,到底要自已創業還是要在學術界打滾?
首先一般的情況下一定會比較這兩者的優勝劣敗
學術界:「可以得到學術聲望、做自已想做的研究、透過產學合作可以雨露均霑、可以使用公家的設備來省下本來自已可能要花的開銷、收入是穩定的、能夠作育英才、享受為人師表的威望與滿足、社會地位高、名利雙收、與公務員一樣,不用怕國家會倒等等」
自已創業:「自由、做自已想做的事、不用看別人臉色、自已做的事自已負責不用怕別人帶賽、付出多少就得到多少很公平實在、不用怕厭煩可以永保熱情、不用為做而做、可以隨時掌握良機就出手,彈性十足、不用在官僚體系下忍氣吞聲、有所忌憚、做的好的話,賺的錢比較多等等」
而如果條件兩邊看起來一樣吸引人時。
人就會思考,自已哪方面比較有興趣,哪方面比較有熱情、哪方面自已比較有把握。
不過問題來了,有興趣不代表有熱情,有把握不代表能支持的比較久,有時可能因為不了解才新鮮,也可能因為是工作才沒熱情。
這個時候,又要把工作心理模型也要套進來運算,例如做同樣的事情幾年會開始厭倦,而如果不做同樣的事又如何成為專業與權威?
其實我們又會發現,好像永遠沒有答案,資訊永遠不夠也不對稱,就跟所謂的自我探索一樣,一直探索下去,都是沒完沒了。
最後不管我們從某個方向走到了盡頭,我們都會覺得自已從此失去了沒有選擇的另一半。
----------------------------------------------------------------------------------
如果同意以上的論調,那就真的陷入了所謂「命運」的框架了
成功是一種心理的特質,不是一種選擇下的「結果」
跟快樂一樣,反應與刺激不必然有絕對的聯結。
在「選擇」之上的,是一種精確抓住情緒與理智流動模式的自我確認,它植基於對自已的敏感覺察,於是它不會因為選擇之後而有所變化,正如一個人義無反顧時,不會因為結果是否順利而將信念動搖。
它是一種帶著源源不絕熱情的主見,它可以統合我們自身內在矛盾不一的信念,它將自身所有的資訊與總體資源做最有效率的分配與運用、它不被表相的形式給迷惑,跨越了所謂選擇之間的差異。
它是一種不管做了什麼選擇,都一定會成功的狀態,於是到底做了什麼選擇,也就不是重點了。
就只能說的這麼抽象了,精確的抽象可以製造最多的思索,最大的放射能量。
就只能說的這麼抽象了。除非我們還可以想到一個更精確的形容詞,來明確標定我們的人生。
最後還是要強調一次--------------
搞清楚狀況,才有所謂的「選擇」。
我們是可以更清楚的。
沒有留言:
張貼留言